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為官避事平生恥

尹傳政

2019年04月11日08:22

敢于擔當是新時代好干部的重要標準之一,習近平總書記借“為官避事平生恥”喻義,要求領導干部擔負責任,勇于干事創業,“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質。‘為官避事平生恥。’擔當大小,體現著干部的胸懷、勇氣、格調,有多大擔當才能干多大事業”。“為官避事平生恥”出自元好問《四哀詩·李欽叔》,原詩是:“赤縣神州坐陸沉,金湯非粟禍侵尋。當官避事平生恥,視死如歸社稷心。文采是人知子重,交朋無我與君深。悲來不待山陽笛,一憶同衾淚滿襟。”

元好問,字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人,是金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家,著有《中州集》,其中他的詩《歧陽》《癸巳五月三日北渡》等反映了身處時代戰亂不斷的情景,而為紀念好友李獻能所作的《四哀詩·李欽叔》更是對當時社會現實的反映。這首詩前半部分大意為,華夏之地國土淪喪,再堅固的城池,如果沒有糧草也會漸漸守不住。官員應以不敢任事、避事躲事為最大恥辱,應該為國家社會做到視死如歸。后面則表達了對好友的懷念之情。如詩中所言,回憶起來就淚眼婆娑。正可謂滄海橫流,方顯英雄本色,詩中的李獻能就是這樣一位直面現實、勇擔歷史重任的官員。顯然,習近平總書記以“為官避事平生恥”來強調領導干部要敢于擔當,敢于直面改革發展中的問題,統攬推進“四個偉大”,為實現中華民族偉大復興作出應有的貢獻。

責任擔當是傳統儒家文化的核心要義,也是中國古代政德文化的重要內容,向來有“當官不為民做主,不如回家賣紅薯”的說法。曾子認為:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”只有意識到自己責任重大,才不會逃避困難。子路強調:“食其食者不避其難。”這是因為擔當責任是從政者的根本,“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也”。對于官員而言,身處什么職位就應擔負多大的職責,“負大臣之名,盡大臣之道者也”。只有敢于擔當,才能做到“當官而行,不求利己”“進不求名,退不避罪”,才能“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”

傳承中華優秀文化,責任擔當是中國共產黨人應有的革命本色。正因有了崇高追求,才使共產黨人能夠擔當起歷史責任,帶領中國人民在積貧積弱的中華大地上建立起一個嶄新的中國。“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。”在革命和建設過程中,在共產黨人實踐宗旨時,能夠始終做到“向人民負責”。也正因如此,共產黨最終領導中國人民站了起來、富了起來。

在走向強起來的道路上,責任擔當應是領導干部必備的基本素質。革命不易,建設愈難。中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大、更艱苦。作為世界最大的執政黨,我們黨要永葆執政的生命力,領導干部必須秉持責任擔當的精神。改革過程中,擔當精神意味著再難也要向前推進,具有啃硬骨頭的勇氣,敢于涉險灘。改革本身就是一個不斷探索、摸索的過程,這意味著改革絕非一帆風順,一定會遇到這樣或那樣的困難,甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。領導干部必須具有勇往直前的政治勇氣,能夠直面各種風險,并在實踐中學會有效應對各種風險、化解風險的能力,“只有人人起來負責,才不會人亡政息”。只有責任擔當,才能真抓實干,才能實現中華民族偉大復興中國夢。中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的,需要領導干部勇于擔當,擔負起歷史責任,付出更為艱巨、更為艱苦的努力,在實干中踏石留印、抓鐵有痕,在統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想之中,勇立潮頭、奮勇搏擊,跑好我們的接力棒,交出人民滿意的答卷,考出屬于新時代的好成績。

(作者系中共山東省委黨校〔山東行政學院〕副教授)

來源:光明日報

(責編:張成付、白 翔)

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